События
и мероприятия

Восход Светила в Весеннее Равноденствие. Туман. Камлание. Приветствие Солнцу

МУЗЕЙ - ЗАПОВЕДНИК «СУНДУКИ»: ИННОВАЦИОННЫЙ ПОДХОД  В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ И ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

«Музей способен дать человеку то, чего не могут обеспечить ни школа, ни книга, ни другие новейшие достижения цивилизации, - опыт личного соприкосновение с реальностью истории и культуры, опыт переживания времени через пространство, содержащее зримые, соразмерные человеку и человеком порожденные ценности».

                                                                                                                                                                                 М.Б.Гнедовский

    Природно-исторический музей – заповедник под открытым небом   «Сундуки» с начала основания ведёт образовательную деятельность. В течение восьми лет работают экспедиции, объединяющие детей, родителей, учителей города Красноярска, города Ачинска, города Минусинска, села Преображенка  Ачинского  района, детского  сада «Малышок», школы села  Июс Орджоникидзевского района и учёных из Новосибирска, Петербурга и Москвы. Окрепли межведомственные  связи Министерства просвещения РФ и  Министерство науки и высшего образования РФ. Педагоги - предметники  в экспедициях сотрудничают  с  учёными  Сибирской государственной геодезической академии города Новосибирска: Гиенко  Еленой, доцентом  кафедры астрономии, с  Алкиным Сергеем, кандидатом исторических наук и Паршиковым Сергеем, представителем  Экологического центра рационального освоения природных  ресурсов города Красноярска. Музей плодотворно сотрудничает  с Гапоновым Алексеем, председателем Президиума  Межрегиональной общественной организации в сфере изучения и популяризации космонавтики «Русское  космическое  общество», внёсшим предложение на заседании РКО  о материальной  поддержке образовательного проекта   «Жемчуг исканий»,  с Куликовой Натальей, директором Сибирского филиала АНО «Центр ноосферного здоровья» г. Москва, курирующей проведение российских здоровьесберегающих проектов для детей  в музее «Сундуки», с  Кашиным  Олегом,  сотрудником Новосибирского планетария, экскурсоводом, членом совета Новосибирского астрономического общества,  который обучает работе  с телескопом сотрудников  музея, а для туристов и жителей села проводит лекции и экскурсии  по  звёздному небу. Вышеперечисленные  люди и организации, которые они представляют, материально и информационно поддерживают образовательные  проекты, созданные и реализующиеся на базе музея-заповедника под открытым небом   «Сундуки».

    Задача музея не столько обучать, сколько «погрузить», помочь осмыслить явление или событие, сделать собственный выбор в пользу  индивидуальных способностей и возможностей, развивать творческую  культуру сознания через реализацию собственного  интереса в той или иной области, и,  конечно же,  музей под открытым небом дает  возможность черпать творческое вдохновения, созерцая красоту природного  мира. В природе действуют единые законы, которые по-разному проявляются на всех уровнях существования жизни. Человек проявляет их через свою деятельность, он способен увидеть и осознать всю красоту и совершенство построения  мира и себя,  как носителя этих законов. Каким видится человек  «природного» мира? Он наделён богатством структурно-функциональных связей с окружающим миром, дающим  ему возможность проявить свою сущность  во всём многообразии. Благодаря этому происходит совмещение  естественного (ноосферы) и искусственного миров (техносферы). Это  приводит  к совмещению культурологических структур в единое целое, музей становится институтом взросления человека как сознания во  времени и пространстве - в этом заключено непреходящее значение музея.  

    Образовательная среда музея, как часть социокультурного пространства, объединяя элементы образовательных систем, образовательный материал и субъектов образовательного процесса, несомненно,  является средством формирования культурного опыта личности. В образовательной  деятельности музея, как педагогического процесса, значительная роль принадлежит преподавателям, ставя перед ними три обязательных условия: уметь самому переживать эмоционально, то есть «оживлять»  время; знать историко-культурный аспект памятников; учитывать психологические особенности группы.  Первым педагогом  музея – заповедника «Сундуки» являлся востоковед, археолог, доктор исторических наук Ларичев Виталий Епифанович. В течение  трёх  лет он был примером бескорыстного  служения  науке  не только для педагогов, детей и родителей, проживающих в полевом лагере учёных, но и для посетителей  музея: он радовал их своим неспешным рассказом об открытии этих удивительных  мест на Севере Хакасии и более чем тридцатилетними исследованиями горной гряды  Сундуки[13].

    С 2011 года, со времени открытия музея, рядом с полевым лагерем учёных размещался спортивно-туристический лагерь экспедиции   проекта «Жемчуг Исканий», объединяющий детей родителей, учителей города Ачинска с целью приобщения к практическому  знанию естественно - научного и гуманитарного направлений. Проект явился победителем заочного тура  краевого профессионального  педагогического конкурса в номинации  «Со-бытие как современное средство организации учебно-воспитательной деятельности», и   начало его реализации стало формированием образовательного пространства музея-заповедника « Сундуки» (рис.1). В процессе сотрудничества участников экспедиции с учёными проводились изыскания с использованием различных научных методов, с которыми знакомились педагоги и ученики, активно участвуя в исследовательской работе: топографической съёмке, поиске и обнаружении  керамики и артефактов, характерных для той или  иной эпохи, в стилистическом и смысловом анализе  петроглифов, в реконструкции картины звёздного неба, движения Солнца и Луны по небесной сфере, которые наблюдались жрецами более трёх тысяч лет назад в те или иные астрономические календарно значимые дни, - знакомились с данными радиоуглеродного  анализа и взращивали понимание необходимости современных научных  методов для получения объективной информации, например, рентгенофлуоресцентного и спектрального анализа найденных культурных артефактов; убеждались в необходимости изучения не только  трудов  известных  учёных современности  и древних текстов, например, таких как Шатапатха –Брахмана[10], но  убеждались в необходимости  посредством соответствующих измерений и астрономических расчётов [программа REDSHIFT 3.0] проверять предположения астрономической значимости культовых памятников  древних культур юга  Сибири. Подростки уже  в экспедиции проникаются уважением к научным методам, способным определить не только химический состав изделия, но и понять, откуда привезено, то есть определить путь древней миграции: методы астрономической датировки по звёздам дают  точность(+/-60лет); на основании геодезической съемки можно  понять принципы и размещения искусственных сооружений, петроглифов[7]. После   летних практических  занятий под руководством  учёных группа подростков села  Июс, членов  клуба  «Эврика», получает  задание и самостоятельно ведёт наблюдения в течение года:    визуально наблюдать игру света  и тени при заходе  солнца   в районе горы Кинжал, где находится памятник тагарской  культуры - зимний календарь. Данные  отправляются учёным с предполагаемой гипотезой, а через год в летнем полевом лагере в течение двух недель  будет вестись   работа по анализу и синтезу самостоятельно полученных детьми  фактов.

    Для музейной образовательной среды важно понимание музейного пространства, которое трактуется как целенаправленная и научно обоснованная демонстрация объектов, которые организованы композиционно, снабжены комментарием и в итоге создают специфический образ природных и общественных явлений. Музейное пространство культурного наследия Хакасии – «Первый Сундук» является поликультурным объектом, функционировавшим в качестве сакрального места священнодействий на протяжении более двух тысяч лет,  с первой половины третьего тысячелетия до н. э., по V в. до н. э. За этот исторический период представители пяти культур Хакасии, сменили друг друга  на территории, которая включала в себя святилища горной гряды Сундуки [6]. Поликультурность данного объекта объясняется тем, что жрецам сменявших друг друга культур Хакасии, дополняли святилище своими присущими этим культурам сакральными сооружениями такими, как вал, огораживающий святилище, одиночные стелы-менгиры, каменные сооружения и выкладки для проведения священнодействий, рисунки на скалах – петроглифы. Внутренний смысл этих сооружений раскрывается только во взаимосвязи с их астрономическим и ритуальным содержанием, которое является естественнонаучным для современной цивилизации, а тысячелетия назад несло в себе сакральный, зачастую понятный только жрецам и зашифрованный для их соплеменников смысл[6]. Например, раскрытие смысла в сотворчестве с учёными развивает эмоциональную и мотивационную сферу каждого стремящегося к познанию ребёнка, подростка, юношу, взрослого. Таким образом, музей-заповедник «Сундуки» – является не только образовательным пространством для детей, но и для взрослых, в которых горит прометеев огонь,  пространством для семей, предпочитающих активный отдых в природных условиях с целью не только наслаждаться красотами природы, но и познавать. В практике музея-заповедника такими увлечёнными людьми являются педагоги общеобразовательных школ и центров дополнительного образования,  тренеры спортивных школ, врачи, которые  размещаются в лагере у подножия Первого  Сундука, ведут учебно-исследовательскую работу, готовя школьников к научно-практическим конференциям и интеллектуальным марафонам[12]. Учебные  исследования  становятся победителями и призёрами городских и районных  конкурсов: «Тайна лишайников» (Шемерёва Лиза,с. Июс), «Палеоастрономия Приенисейского края»(Катырева Тамара, г. Ачинск), «Как и о чём говорят камни» (Чугайнова Таисия, с. Преображенка ), «Тайна древнего петроглифа» (Жимулев Кирилл, г. Новосибирск), «Открывая тайны Сундуков» (Силиванова Дарья, с. Преображенка), «Принцип золотого  сечения в памятниках Юга Сибири» (Кузнецов Константин, г. Ачинск), «Заветная тропа»( Клокова Екатерина, с. Июс)», «Древняя обсерватория»( Радюк Артём, г.Ачинск) «Исследование  астрономической составляющей объектов горной гряды Сундуки» (Фатеев Вячеслав,г. Красноярск), «Хакасские  Сундуки - каменная гряда или обсерватория» (Вахромеев Михаил, г. Красноярск). Песчинка, попавшая в раковину, превращается в драгоценный камень благодаря внутреннему усилию, её «слезам». Таков закон природы. Так крупица знания, попавшая в благодатную среду, зажигает огонь познания и превращается  в вечный поиск истины. Так нанизываются драгоценные жемчужины опыта на нить  жизни и судьбы человечества и человека. В сострадании всему живому, в созвучии с миром природы, в сотворчестве, в содружестве, в сорадовании  рождается  сообщество сотрудников, посвятивших себя науке. Живой традицией в музее-заповеднике  стали экспедиции «Жемчуг исканий» и «Капли  жизни», организация и поддержание которых является  работой по созданию в естественно-природной среде, особой эмоционально-информационной среды сопричастности, любви ко всему живому и неживому,  как отражению  законов гармонии, созданию среды, где   дети и взрослые - родители и руководители учебных исследований объединяются на основе коллективного сотворчества в познании законов природы и человеческого общества[12]. Совместная деятельность сотрудников музея, педагогов, родителей направлена на создание условий для самоактуализации личности в процессе становления индивидуальности через созидание  собственного мира и его выражения в поступках, в словах, в  групповой исследовательской работе (рис.2). Пространство музея становится школой социализации «социокультурным  явлением», по словам Акулич Е.М.[1]. Соколова М.В. в диссертационном исследовании «Музейная педагогика как фактор формирования социального опыта учащихся» на многочисленных примерах показывает, во-первых, что музейная образовательная среда обладает серьезными социализирующими потенциалами, во-вторых, что главным фактором в формировании социокультурного опыта учащегося является способность музея научить мыслить логически и критически, более предметно и разнообразно, аргументировано[8]. Практическим доказательством выводов  В. Соколовой служат задачи  летних полевых лагерей в музее-заповеднике  «Сундуки»: развивать  ценностно-смысловую сферу сознания детей за счёт создания условий для изучения законов природы и человеческого общества;  развить (на основе интереса) стремление  к познанию, интеллектуальную природу ребёнка; совершенствовать исследовательские способности при работе с информацией; развивать коммуникативные способности, реализуя творческий потенциал в различных   областях знания: истории, археологии, астрономии, биологии, географии; осваивать  умения и навыки  дежурного по лагерю, кострового, помощника повара, координатора, фотографа.  Сотрудничество учёных, педагогов, детей - это совместные  усилия по накоплению знаний, по  превращению песчинок в жемчужины, эти усилия рождают нового человека-ребёнка, живущего в любви и гармонии с природой, стремящегося к познанию жизни и умеющего жить полной, насыщенной интересом жизнью (рис.3). Жизнь спортивно-туристического лагеря – это и песни  у костра, и созерцание  ночного неба, и стихотворения,  и этюдные наброски живописных мест горной гряды Сундуки. Это то, что делает жизнь живой, наполняет смыслом и творческим вдохновением. Работа  экспедиций в течение четырех лет отражена  в Контакте в группе «В Хакасии  у подножия горной гряды  Сундуки», группа создана и поддерживается участниками  экспедиций[14].

С 2017года музей сотрудничает с преподавателями Сибирского филиала АНО «Центр ноосферного здоровья» (г. Москва), которые владеют  природосообразной REAL-методикой  Масловой Натальи,  доктора психологических наук, кандидата исторических наук. Данная методика говорит на одном языке с природой. Суть её заключается в том, чтобы  давать информацию  не только в форме логических построений, а обращаться к личностному опыту каждого ученика, соединять новую информацию с запоминающимся образом, включая  звук, вкус, тактильные ощущения. Образная приём-передача информации легко переходит в долговременную  память, вписывается в существующую систему  образов памяти и используется как активное знание. Это путь сближения теории с практикой. В результате обе половины мозга активизируются, обеспечивая идеальную работу структур мозга, формируя целостное мышление[5]. Именно музей-заповедник «Сундуки» является той благодатной средой, где эффективно  используется методика ноосферного образования (рис.4).

        Клуб «Эврика», созданный на базе  музея-заповедника Сундуки, ведёт образовательную и просветительскую  деятельность в Орджоникидзевском и Ширинском  районах республики  Хакасия, например,  ко Дню Единения  проведено занятие «Закон  Всеединства на Земле», к празднику Зимнего  Солнцестояния   - «Космические  часы», ко Дню Защиты детей - "Большое  космическое  путешествие». Для посетителей  музея  организуется участие во всероссийских проектах и  международных творческих конкурсах: «Здоровая улыбка», «Космос глазами сердца», «Мир глазами детей», «Планеты Солнечной  системы» (рис.5,8), «От капли  к океану», «Одуванчики - дети солнца», проводятся мастер-классы по росписи  камней очертаниями созвездий (рис.9). На таких занятиях задействованы все виды восприятия информации, которые активизируют «гены счастья»[5]. В результате получается «тройственный союз»: психологический комфорт, знание, здоровье. Создаются условия для восприятия информации в режиме золотых пропорций – обязательных параметров гармонии здоровья тела – духа – души – мозга. Мозг наиболее оптимально работает в ритме с резонансной частотой Шумана – это оптимальные вибрации жизни на планете, которые возникают при восходе Солнца, таким образом, мероприятия с участием детей в музее - заповеднике Сундуки проводятся  с использованием природосообразных технологий, которые позволяют развить в детях природное мировоззрение, способствуют  развитию экологического сознания. В клубе  «Эврика» жители  села  Июс:  и дети,  и родители имеют возможность заниматься по трём программам: «Амальгама», «Гномон», «Удивительная астрономия», которые  направлены на подготовку волонтёров – экскурсоводов, на постижение азов астроархеологии и календаристики, на развитие  интереса к звёздному небу. Телескоп, лазерная указка, бинокли, карты звёздного неба, специализированная программа  Stellarium  позволяют сделать занятия увлекательными  (рис.6). Программа «Гномон» готовит юных астроархеологов и календаристов, полевые исследования проводятся  в течение всего года, данные  обрабатываются и отправляются  учёным в Петербург и Новосибирск. Волонтёры  музея, работая в программе «Амальгама», готовят и проводят виртуальные экскурсии  в школах и детских  садах   сёл Хакасии: Марчелгаш, Топаново, Целинный, Новомарьясово, Чёрное  озеро (рис.7), Кобяково. Выездные  занятия клуба  «Эврика» по Орджоникидзевскому и Ширинскому  районам, приносят  множество удивительных открытий не только в области краеведения, но и в постижении основ исследовательской деятельности. Ребята прослеживают связь человека со всеми природными стихиями, выясняют, что здоровье людей напрямую зависит от его единства с миром природных стихий, учатся созерцанию красоты в окружающем пространстве и бережному отношению к нему (рис.7). Младшие школьники осваивают практику оздоровления через огонь, воду, землю, воздух, получают домашнее задание на её закрепление. Средняя школа  работает  в  проекте «Жемчуг Исканий». Ребята старшей школы после недолгой  беседы о смысле  музейной работы и особенностях природно-исторического музея  под открытым небом отправляются в виртуальную экскурсию «Заветною тропою». Как и положено, экскурсанты восхищаются, удивляясь, задают вопросы о небесных светилах и цели обрядов, совершаемых в определённых местах[2]. Особый интерес вызвают петроглифы  в северном проёме первого  каньона Первого  Сундука: «танцующие человечки»- разновременная петроглифическая композиция с тремя стилистическими слоями: один (XIII-IXвв. до н. э.),   два разновременных тагарских (VIII-IIIвв. до н. э.)[3].  В связи с вопросом  наглядно демонстрируется действо  устроителей святилищ древних культур, что вызывает безусловную радость от приобщения к тайнам древнего обряда. Виртуальные  экскурсии пробуждают в слушателях стремление к познанию удивительного и непознанного, становятся  прикосновением к тайнам Бытия.  Михаил Борисович Гнедовский–ведущий аналитик Московского центра музейного развития, раскрывая теоретические и прикладные аспекты коммуникационного подхода в музееведении, утверждал  о необходимости   опыта  «проживания  времени  через пространство, содержащее  соразмерные  человеку и человеком порожденные ценности»[4]. Музей - заповедник  «Сундуки»  под открытым небом даёт возможность не только  информационно погрузить детей в идею жреческого служения Земле, зародившегося  около четырёх тысячелетий назад[9], но и  пройти тропой жрецов  вслед за светилами: Солнцем и Луной, соприкоснуться с преемственностью  культур при смене эпох,  а возможность  копировать петроглифы и расшифровать их погружает в  пространство далёких времён, делает  участником далёких событий и лет. И тогда  современная жизнь приобретает большую  ценность, тогда маяком становится живая жизнь, наполненная любовью к родной Земле.

     Ещё в начале 20 века юрист-философ  П.И. Новгородцев отметил, что  « время от времени понятия должны  переворачиваться, чтобы  могла начаться  новая жизнь»[11].  Человечество подошло к такому рубежу своего развития, что необходим коренной переворот взглядов,  идей, концепций на общество и природу. Требуется новое видение мира и  человека в нём. Каков же человек будущего? Насколько органично  войдёт человек в природные иерархические структуры, чтобы, приняв образ естественно-природного, вместе с тем не потерять своё наработанное искусственно-техническое? Вопросы-вопросы. Каков  ответ? Каким мы хотим  вырастить нового человека?

        Ответ на эти  вопросы дают  педагоги-новаторы, работающие ради будущего поколения в пространстве музея-заповедника  Сундуки: Малеев  Олег, Лукьянова Елена, Карелина Любовь, Кузнецова Лариса, Лысяков Александр, Кулакова Зоя, Мясникова  Любовь, Рудаков  Евгений, Логванова Оксана, Козлова Анна, Малеева Алёна,- за что им поклон и особая благодарность.

              Н.В.Радюк, педагог МБОУ «Июсская средняя общеобразовательная школа», экскурсовод  музея-заповедника  МБУК«Сундуки»,

Н.В.Попова, учитель начальных классов «Русской школы» г. Минусинска

ПРИМЕЧАНИЯ

1.Акулич Е.М. Музей как социальный институт//2-е изд., доп. и испр. - Тюмень: РИЦ ТГАКИ, 2009. – С.57–86.

2.Берёзкин Ю.Е. Рождение звёздного  неба: представления о ночных светилах в исторической динамике. СПб., 2017. – 316с.

3. Готлиб А.И. Горные архитектурно-фортификационные сооружения окуневской эпохи в Хакасии // Окуневский сборник. Культура и еѐ окружение. СПб.: Петро-Риф, 1997. – С.134–151.

4.Культурно-просветительная и образовательная деятельность, распространение опыта музейной педагогики.  Концепция развития музейного дела в Российской Федерации на период до 2030 года (Проект). –М., 2016. – С 22.

5.Маслова Н.В. Ноосферное образование. Как превратить обучение в естественное познание мира. Методическое пособие для учителя. Москва: Концептуал, 2017. – С.19 – 41.

6.Ларичев В.Е., Гиенко Е.Г., Паршиков С.А. Звёздная  астрономия святилищ бронзового века Северной  Хакасии//Archaeoastronomy and  Ancient Technoiogies.2015.-№3(1). – С.42 – 64.

7.Поляков А.В., Святко С.В. Радиоуглеродное датирование археологических памятников неолита – начала железного века Среднего Енисея: обзор результатов и новые данные // Теория и практика археологических исследований. Вып. 5. Барнаул: Азбука, 2009.

8.Соколова М.В. Музейная педагогика как фактор формирования социального опыта учащихся. Ярославль, 2000. – С.31 – 51.

9.«Сундуки» – великий сакральный центр Северной Хакасии. «История и культура востока Азии». «Астроархеология –  естественно-научный инструмент познания протонаук и астральных религий жречества древних  культур Хакасии» В.Е.Ларичев, Е.Г. Гиенко, С.А.Паршиков. – Красноярск,2009. – С.73 – 92.

10.Шатапатха-Брахмана. Книга XI//Труды  института  Восточных  культур и античности. Выпуск XLVI.Перевод, вступительная статья Романова.М.,2014.-205с.

11.Об общественном идеале. Вып. 1. — 2-е изд. — Киев: Летопись, 1919 — 243 с. — (Введение в философию права П. Новгородцева; 3).

12.Официальный сайт МБУК музей–заповедник «Сундуки»[Электронный ресурс]. – Режим доступа:  http://sunduki19.ru /,свободный (09.01.2019).

13.Научный сайт  Музей – заповедник «Сундуки»[Электронный ресурс]. –  Режим доступа: http://museumsunduki.ru/muzej-zapovednik/novosti/, свободный (08.01.2019).

14.Группа в  Контакте «В  Хакасии  у подножия горной гряды  Сундуки»[Электронный ресурс]. – Режим доступа:  https://vk.com/club94399070/, свободный (09.01.2019).

Сегодня мы заботились о нашем любимом музее-заповеднике  «Сундуки». Как же радостно быть вместе и быть в месте, которое дорого не только нам , но и  большому количеству людей нашей Родины. Пусть наша  малая родина радует чистотой и праздничностью гостей: ожившая после зимы природа  ликует первыми поцелуями неба - цветами. Ликуют и птицы, и ветерок, и облака, танцующие с ветром. Наши приключения …да - эти приключения открыли нам тайну спиральных конструкций, их мы насчитали  четыре, значит четыре тайны нам предстоит разгадать. А пока: наши игра в шоколадную  фабрику  вызывала смех и шутки. Был избран управляющий производством, он чётко отслеживал нашу работу, давая грозные распоряжения, правда , иногда нам удавалось вставить концертные номера, работа продолжалась под звук аплодисментов. Лёгкий перекус расслабил перед дальней дорогой: некоторым пришлось идти пешком, в радость.

 Валентина Тачеева, волонтёр из села Июс

Природный праздник: Солнце пересекает небесный экватор в 0 часов 58 мин. Праздник Чыл Пазы (Голова года) — Хакасский новый год, отмечается в день весеннего равноденствия, 20-22 марта. Исторически, именно с Чыл Пазы начинался сельскохозяйственный год. В этот день духи гор, воды, земли (ээзи) возвращались с небес на землю, просыпалась природа. Духов торжественно встречали, проводился обряд Пай-Хазын — повязывания лент Чалама на священную березу с просьбой о даровании успешного года, а также   обряд кормления огня От-Ине.

Познавательное  занятие  в клубе  "Эврика" 

Организаторы и помощники, участники и ведущие- праздник для детей и взрослых" Тайны  Вселенной"

Воспитанники  клуба "Эврика" осваивают азы работы  с телескопом, пока  помогают  взрослые, за что им  особая благодарность. Что-то очень быстро Луна уходит и приходится "подстраивать и подстраивать" телескоп, так что почти каждый научился вести наблюдения за Луной, самостоятельно.  Об  увиденном  и говорить нечего: просто нет  слов !!!

 В клубе  «Эврика»произошло  удивительное событие:  «Путешествие с Маленьким  принцем» по следам философской сказки французского писателя Антуана де Сент Экзюпери. В тяжелые годы войны, будучи военным лётчиком, он создает светлую сказку “Маленький принц”, которая стала рождественским подарком всем людям, подарив надежду на счастье. Писатель долго вынашивал замысел такого произведения, где выразил бы свои мечты. Он поднимался в небо, чтобы ещё сильнее полюбить Землю. Поэтому и его герой путешествует с одной планеты на другую, чтобы вернуться на родную, любимую. И мы отправляемся в путешествие через мир фантазии в космос: пролетаем через галактики и туманности  к маленькой планете Астероид Б-­612, на которой живёт Маленький принц, и летим вслед за  ним, знакомимся с   жителями других  планет-астероидов, беседуем  с Честолюбцем, Пьяницей, Деловым человеком, Географом, узнаём что ценно для обитателей планет: для  честолюбца-тщеславие, для пьяницы -­ употребление спиртных напитков, для делового человека – богатство, для фонарщика ­- верность своему слову, работа, для географа – накопление знаний. Эти взрослые совсем забыли об истинных ценностях, не могут восторгаться красотой, забыли о своей планете. Вот фонарщик вызвал у нас восхищение, ведь “Когда он зажигает свой фонарь – как будто рождается еще одна звезда или цветок. А когда он гасит фонарь – как будто звезда или цветок засыпают. Прекрасное занятие». А на планете Земля мы постигаем  истину: «Оказывается, по­ настоящему ценным является желанный глоток воды, одна –единственная роза…Надо только научиться отвечать за жизнь на земле, любить и доверять своему сердцу». Мы прошли мудрые уроки, следуя за Маленьким принцем: необходимо трудиться каждый день, поддерживать порядок на своей планете, видеть красоту, учиться терпению, учиться преодолевать грусть и уныние, учиться любви, учиться судить не по словам, а по делам; усвоили, что  мало быть красивым, надо быть не пустым, приносить людям пользу, делать добро, ценить дружбу.
 

Искренне и с любовью занимается своим делом Наталья Васильевна Радюк, Председатель РКО Хакасии, научный сотрудник музея-заповедника Сундуки, руководитель клуба "Эврика".
Музей-заповедник является древнейшей обсерваторией и центром полевых работ команды ученых - астроархеологов. В этих удивительных природных условиях Наталья Васильевна работает с детьми, закладывая в них стремление к познанию, любовь к окружающему миру и основные духовно-нравственные ценности, формирующие настоящего Человека.
"Функция человека на Земле одна: развивать свою духовную природу в рамках нравственности. Если духовность трактуется как стремление к познанию, интеллектуальная природа Человека, то нравственность - (так хочется верить) это вечные качества, непроходящие ценности, лучшие наработки человечества в процессе набора опыта одухотворения материи, в процессе познания и постижения себя в качестве неотъемлемой частицы Вселенной."
«Жемчуг исканий» — это искры чудесного соприкосновения с окружающим миром, которые зажгут в детях убеждение в том, что естественная биосфера также важна для жизни и развития, как и искусственная биосфера (техносфера и ноосфера).
Ещё летом возникла идея приобретения телескопа для Хакасского отделения РКО и клуба "Эврика". Чтобы ребята и взрослые могли полноценно проводить исследования опираясь не только на древние инструменты, оставленные нашими далёкими предками, но и исследуя звёздное небо с помощью современных технологий. 
Сказано - сделано! Телескоп был приобретён, а к нему и лазерная указка в помощь. Долгий путь проделал хрупкий инструмент до места назначения. Но, не смотря на все сложности возникшие на пути, он достиг заветной цели.
Январь выдался хмурым и морозным. Потому ребята РКО Хакасии осваивают телескоп пока в помещении. В уютный детский клуб «Эврика» пришли и взрослые, взрослым не менее интересен процесс сборки.
Все с нетерпением ожидаю ясного неба с загадочно мерцающими звёздами, дают советы при сборке и рассказывают о своей детской мечте – стать поближе к небу. 
"А мы готовимся к выступлению перед дошколятами. Хотим рассказать о планетах солнечной системы. Нам и самим интересно, как так? Сатурн –«газовая» планета, а кольца - из камней и льда? А Марс? Сегодня вечером мы надеемся его наблюдать в телескоп." - делится с нами планами Наталья Васильевна.
А ещё, она передала нам слова благодарности.
"Благодарим членов РКО России, они оживили нашу жизнь, вдохнули интерес к познанию тайн Вселенной. Спасибо большое."  Корнеев Женя, воспитанник клуба «Эврика»
Все ждали наступления темноты. Но... Небо нахмурилось, ударил мороз -29. Телескоп остался ждать более благоприятных условий. Тем не менее, это не остановила юных исследователей. В суровых условиях закаляется твердый характер. Пытливые детские умы жаждали новых знаний.
"Мы рассматривали еле-еле видимые звёзды Ориона с помощью лазерной указки и бинокля. Было необычно интересно. Все жители нашего села греются у печек, а мы как истинные служители древней обсерватории Сундуки наблюдаем за Бетельгейзе то появляющейся, то исчезающей и говорим: "Свети, пусть будет всё, как есть, пусть продолжается жизнь на планете Земля"

-

V Международная научная конференция
«Народы и культуры Саяно-Алтая и сопредельных территорий»,  посвященная 85-летию со дня рождения доктора исторических наук, востоковеда, археолога Виталия Епифановича Ларичева
Участников  конференции с приветственным  словом встретил Председатель Верховного Совета Республики Хакасия Штыгашев Владимир Николаевич
Тугужекова Валентина Николаевна – доктор исторических наук, профессор, директор Хакасского научно-исследовательского института языка, литературы и истории выступила  с докладом  «К 85-летнему юбилею доктора исторических наук, востоковеда, археолога Виталия Епифановича Ларичева».
Гиенко Елена Геннадьевна - кандидат технических наук, доцент кафедры космической и физической геодезии Сибирского государственного университета  геосистем и технологий- «Астроархеологические исследования В.Е. Ларичева. Продолжение»
Алкин Сергей Владимирович – кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения Российской академии наук- «Археологические маршруты В.Е. Ларичева в Забайкалье».
Далее работа конференции проходила  по  секциям.
Секция 1. АСТРОАРХЕОЛОГИЯ И ДРЕВНЯЯ ИСТОРИЯ
Руководитель: Алкин Сергей Владимирович – кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения Российской академии наук
Секретарь: Есин Юрий Николаевич - заведующий сектором археологии Хакасского научно-исследовательского института языка, литературы и истории.
  Выступления: Гиенко Елена Геннадьевна - кандидат технических наук, доцент кафедры космической и физической геодезии Сибирского государственного университета  геосистем и технологий «Связь петроглифических композиций Северной Хакасии с астрономически значимыми направлениями»
Ли Инфу – профессор Сычуаньского университета (Китай) «Формирование и развитие технологии выплавки железа в  Китае»
Кейта Мацумото – доктор наук, профессор Университета Кюсю  (Япония)
«Возникновение ранней кочевой культуры в степях Евразии»
Такаши Осава – доктор наук, профессор Университета Осаки (Япония)
«Политическое и культурное значение горы Куня и других гор бассейна Среднего Енисея как укрепления и оборонительного сооружения Енисейско-кыргызского кагата»
Есин Юрий Николаевич – зав. сектором археологии Хакасского научно-исследовательского института языка, литературы и истории  «Колесные повозки в культуре населения Минусинской котловины (с древности по XIX в.): семантический аспект»
Скобелев Сергей Григорьевич - заведующий лабораторией гуманитарных исследований Новосибирского национального исследовательского государственного университета,
«Дипломатические отношения между Кыргызским каганатом и империями Тан и Ляо: археологические свидетельства на севере Хакасии»
Жером Магайл - доктор, руководитель археологической экспедиции Музея доисторической антропологии Княжества Монако «Исследования Музея доисторической антропологии Княжества Монако в Монголии»
Секция 2. Актуальные проблемы российского и зарубежного востоковедения
Руководитель: Валеев Рамиль Миргасимович – доктор исторических наук, профессор Казанского (Приволжского) федерального университета
Секретарь: Кискидосова Татьяна Александровна – заведующая сектором истории Хакасского научно-исследовательского института языка, литературы и истории.
Чертыков  Валерий  Карпович – старший научный сотрудник сектора истории Хакасского научно-исследовательского института языка, литературы и истории
«Н.Я. Бичурин и его сведения по истории хаксов-кыргызов»
Варику Кулбхушан - профессор Университета Джавахарлала Неру (Индия)
«Хакасия и Индия: культурные связи»
Шагдар Цэбэнбал – директор музея Увс аймака (Монголия), Дамиран Оуюнгэрэл – научный сотрудник музея Увс аймака (Монголия) «Русские исследователи о монголах»
Кимеев Валерий Макарович – профессор Кемеровского государственного университета
«Этнокультурное миротворчество в современной Горной Шории»
Сумба Рита Петровна – научный сотрудник Национального музея Республики Тыва
«Собрание коллекций тибетских рукописей и ксилографов из фонда Национального музея Республики Тыва»
Шима Доган - аспирант Эгейского университета г. Измир (Турция)
«Лексико-семантические и морфологические особенности числительных в хакасских загадках»
Харин Виктор Васильевич – член Русского географического общества, краевед, директор музея поселка Теба Кемеровской области«На границе Хакасии и Шории на горе Изыгаш найден бурханистский храм?»
Чебодаева Маина Петровна – кандидат искусствоведения, сотрудник Северо-Западной академии государственной службы при Президенте РФ
«История изучения хакасской народной вышивки (XVIII - начало XX вв.)»
Абдина Раиса Петровна – ведущий научный сотрудник сектора языка Хакасского научно-исследовательского института языка, литературы и истории, кфн
«Заимствованные слова в лексике хакасской традиционной одежды
Республики Тыва (Россия)»
Тензин Чодураа Мочак – Хаевна – Тувинский институт гуманитарных и прикладных социально-экономических исследований «Трансформация института семьи на Востоке России (по результатам социологических исследований в Республике Тыва)»
Степанов  Михаил Геннадьевич – доцент ХГУ им. Н.Ф. Катанова, старший научный сотрудник сектора истории Хакасского научно-исследовательского института языка, литературы и истории «Репрессированная  астрономия»
28 сентября состоялся полевой семинар по местам Северо-Хакасской экспедиции (астроархеологическим объектам) В.Е. Ларичева.